Yoga

Schéma des postures2

Glossaires

Postures

Termes sanskrits

Remarques

• Selon les ouvrages de référence qui ont servi de base à ce travail, les postures ont très souvent plusieurs variantes.
• Une variante d’une posture peut être identique à une variante d’une autre posture. Elles sont repérées par le terme « identique » dans chaque fiche.
• Certaines variantes de postures différentes peuvent se ressembler. Elle sont alors repérées par le terme « similaire ».
• Compte tenu de son importance traditionnelle dans la pratique du yoga, une page est dédiée au Sūrya Namaskār.
• Enfin, une page est plus spécifiquement dédiée aux chakras.

Introduction3

Même si le but principal des āsanas est d’atteindre stabilité et confort corporel, leur nombre a considérablement augmenté au fil des siècles. Il en résulte la nécessité de les classer ; voici quelques critères de classifications, proposés dans les textes traditionnels de yoga :

1. Position du corps
   1. Couché sur le dos (uttāna-āsana)
   2. Couché sur le ventre (nyubja-āsana)
   3. Assis (sthāna-āsana)
   4. Debout (utthita-āsana)
   5. À l’aide d’une corde (rajjvāsana = rajju + āsana)
   6. Exécuté alternativement de chaque côté (sūrya-candra-bheda)
2. Nom des principales divinités
   1. Brahma, le Créateur (brāhma-āsana)
   2. Vishnu, qui conserve l’ordre de l’Univers (vaiṣṇava-āsana)
   3. Raudra, destructeur de l’Univers (raudra-āsana)
   4. Shakti, forces divines de Durga (śākta-āsana)
   5. Shiva, le Bienfaisant (śāiva-āsana)
   6. « Autosuffisant »4 (nirālamba-āsana)
3. Variantes d’une même posture (exemples)
   1. baddha (bloqué) : baddha-padmāsana (posture en « lotus » verrouillée par les mains)
   2. Préfixes entraînant une variation de la posture
      1. utthita (debout) : padmāsana➙ utthita-padmāsana (posture du « lotus » décollée du sol à l’aide des mains)
      2. supta (couché) : koṇāsana➙ supta-koṇāsana (posture formant un angle avec les membres, en partant d’une position allongée)
4. Écoles de yoga (exemples)
   1. vasiṣṭhādi5 (du sage Vasiṣṭha)
   2. mastyendrādi (du sage Mastyendra)
5. Modification de la technique originale (exemples)
   1. « Simplification » d’une posture ; par exemple avec le préfixe ardha (moitié) : ardha-padmāsana, ardha-mastyendrāsana
   2. Autres modifications…
6. Objectif visé
   1. Méditation
   2. Conditionnement physique
   3. Relaxation

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La citation ci-dessous, extraite du Gheranda Samhita sous-tend que les āsanas pourraient être innombrables.

आसनानि समस्तानि यावन्तो जीवजन्तवः। चतुरशीति लक्षाणि आसनानि कथितानि च॥ घेरण्डसंहिता-II.1	āsanāni samastāni yāvanto jīvajantavaḥ। caturaśīti lakṣāṇi āsanāni kathitāni ca॥ gheraṇḍa-saṁhitā-II.1
Le nombre d’āsanas est égal au nombre d’espèces vivantes. Le nombre d’āsanas a été rapporté à quatre-vingt-quatre lakhs6.

Le nombre d’espèces, que l’on dit être de 84 lakhs, ne doit pas être considéré comme le nombre réel d’āsanas, mais doit être pris au sens figuré. Il ressort clairement du fait qu’aucun texte décrivant un grand nombre d’āsanas n’est disponible. Lorsqu’un texte particulier s’engage à décrire un nombre limité d’āsanas, ce n’est que la limitation de ce texte. Peut-être que l’auteur du texte ne connaît pas plus de variétés d’āsanas ou peut-être qu’il ne donne pas plus d’importance aux āsanas que ceux qu’il a déjà répertoriés.

La citation mentionnée ci-dessus peut parfois laisser entendre que les āsanas ne portent que les noms de divers êtres animés (jīvajantavaḥ, espèces vivantes). Mais ce n’est pas vrai. On voit dans le schéma interactif ci-dessus que les āsanas portent également les noms de divinités, de demi-dieux et même d’objets inanimés.

Références principales7

Les ouvrages ayant servi de base à ce travail de compilation sont essentiellement :

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1	Pour plus de commodité pour le lecteur non sanskritiste, tous les noms sont classés suivant notre alphabet romain, et non suivant l’alphabet devanagari. Chaque fiche comprend : La prononciation et décomposition phonique Une analyse linguistique détaillée Une proposition de mots clefs Le type physique de posture La description illustrée des variantes Le cas échéant, quelques notions contextuelles (mythologie, histoires, etc.)
2	Ce schéma interactif est inspiré de celui de l’Encyclopaedia of Traditional Asanas (page xxxii).
3	Ce texte est la traduction de l’introduction de l’Encyclopaedia of Traditional Asanas (pages xxix à xxxiv). Le schéma interactif qui le précède en est la synthèse.
4	Renvoie au concept brahman, l’Entité suprême.
5	Le suffixe ādi, que l’on pourrait traduire en français par etc., renvoie aux pratiquants d’une même école.
6	Soit 8,4 millions, un lakh étant égal à 100 000.
7	L’onglet Sources fournit une liste plus exhaustive de références.

Les ouvrages, sélectionnés pour leur notoriété et classés par date de parution, sont tous diponibles en librairie ou sur Internet. De très nombreuses autres sources (en anglais) sont disponibles sur . Rappelons, pour les anglophones, le site , source particulièrement riche qui compile plusieurs dictionnaires, dont le célèbre Monier Monier-Williams. Attention, les entrées doivent respecter le standard IAST (International Alphabet of Sanskrit Transliteration) pour générer des résultats satisfaisants.

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Sūrya Namaskār

• Incantations rituelles de l’aube au crépuscule