Tripurari Sharma
काठ की गाड़ी
La carriole en bois
Pièce de théâtre en 9 scènes, traduite en anglais (cf. couverture ci-contre). Le texte présenté ici est celui de l’édition originale en hindi. Il a été lu en public le 27 mai 2010 à Aix-en-Provence.
| पात्र | Personnages | ||
|---|---|---|---|
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चौकीदार मेहतर कासिम पण्डा आदमी औरतें अभिनेता सूत्रधार मदन कनु ननंद भाभी व्यक्ति |
Le gardien Le balayeur Kasim Un officiant Un homme Des femmes Les acteurs Le narrateur Madan Kenou Belle-sœur 1 (sœur du mari) Belle-sœur 2 (femme du frère) Membre de l’auditoire |
बुढ़िया बूढ़ा गाँव वाले पति मीरा प्रभा अनुज रोशन नारायण अनेमा ज्योतिषी अफ़सर भीड़ |
Une vieille femme Un vieillard Des villageois Le mari de Kenou Mira Prabha Anoudj Roshan Narayan Anéma Des astrologues L’agent de police La foule |
| पहला अंक | Scène 1 | ||
|---|---|---|---|
| त्रिपुरारी शर् | Traduction : Jacqueline Cassé, Annie Heulin, Claire Vincent et Jyoti Garin | ||
| पहला अंक | Scène 1 | ||
| [खुला सा मंच जिसके तीन या चार दर्शक हैं। उनके बीच से कुछ रास्ते बीच मंच तक जाते हैं - खास तौर से एक बड़ा सा रास्ता। उस पर मेहतर झाड़ू लगा रहा है। पानी भरने वाला पानी ले जा रहा है। पृष्ठ भूमी में लोकनाथ का मंदिर। सुबह का समय है। कासिम - कुष्ठ रोगी - महीन सफ़ेद कपड़े बिछाकर उन पर पत्थर रख रहा है। तभी मोटे से कम्बल में अपने आप को छिपाए, मदन धीरे-धीरे आता है। वह भीतर ही भीतर उत्तेजित है।] | [Une scène d’extérieur avec trois ou quatre spectateurs. Au milieu d’eux, plusieurs allées mènent à la scène, en particulier, une grande allée, qu’un balayeur nettoie. Un porteur d’eau passe avec sa charge d’eau potable. À l’arrière-plan, le temple de Loknath1. C’est le matin. Kasim, un lépreux, étale de fins tissus blancs et les maintient au sol avec des pierres. Se cachant derrière une épaisse couverture, Madan avance lentement. Il est tout excité.] | ||
| मदन | [मेहतर से] लोकनाथ की सवारी यहीं से निकलती है न? | Madan | [Au balayeur] C’est bien d’ici que part la procession du Seigneur Loknath, non ? |
| मेहतर | हाँ साहब [मदन एक ओर हट जाता है। लोगों की भीड़ जमा होने लगती है। तभी मंदिर के चौकीदार का प्रवेश।] | Le balayeur | Oui, M’sieur. [Madan s’écarte. Une foule commence à se rassembler. Le gardien du temple entre.] |
| चौकीदार | [मेहतर से] अभी तक झाड़ू तक नहीं दिया गया? लोग-बाग आ चुके हैं… सवारी का टाइम हो गया… और यहाँ… | Le gardien | [Au balayeur] Quoi ! C’est pas encore balayé ici ? Les gens sont déjà là… c’est l’heure de la procession… ici, c’est… |
| मेहतर | मैं तो कुछ कर भी रहा हूँ… और तुम? | Le balayeur | Moi, au moins, je me rends utile… mais toi ? |
| चौकीदार | ज़्यादा बात मत बना, काम कर। समझा? [कासिम से] क्या समझजता है… यहाँ झाड़ू तेरे भीख माँगने के लिये दिया जा रहा है? [बिछाए हुए कपड़े को उठाकर कासिम एक तरफ़ खड़ा हो जाता है। कुछ देर बाद उन्हें फिर बिछाने लगता है।] सुना नहीं साले? भाग यहाँ से। बाहर जाके बैठ। [अपने से] इनका बस चले तो सीधे मंदिर में ही चले आएं। | Le gardien | Arrête ton char, et au boulot ! Pigé ? [À Kasim] Qu’est-ce que tu crois… qu’on balaye ici pour que toi, tu puisses mendier ? [Kasim ramasse un tissu par terre et se tient debout dans un coin. Quelques instants plus tard, il recommence à l’étaler.] T’as pas entendu ? Dégage, espèce de salopard ! Va-t’asseoir ailleurs ! [En aparté] Si on les laissait faire, ça rentrerait jusque dans le temple ! |
| मेहतर | क्यों पिछला हफ़्ता नहीं मिला? | Le balayeur | Qu’est-ce que tu as ? T’as pas eu ton fric de la semaine dernière ? |
| चौकीदार | इनसे मैं हफ़्ता लूंगा। मेरा बस चले तो- | Le gardien | Prendre leur fric ? Si c’était moi qui décidait… |
| मेहतर | [हँसकर मैं] भी अछूत हूँ - मेरे हाथ का पानी नहीं पियेगा - पर काम दिलाने का हिस्सा नहीं छोड़ता [चौकीदार उसे घूरता है] आ - मार - मार उसके लिये भी हाथ लगाना पड़ता [है कासिम हँसता है] | Le balayeur | [En riant] Moi aussi, je suis un intouchable… Il n’acceptera pas l’eau de ma main, mais ça le gêne pas de toucher sa part sur mon fric. [Le gardien lui lance un regard furieux.] Allez, viens, frappe-moi, vas-y ! Mais pour ça, il faudra me toucher. [Kasim rit.] |
| चौकीदार | तुम जैसों को लाइन में खड़ा करके एक-एक करके गोली से क्यों नहीं उड़ा दिया जाता? सुना है, फ़ौज में बेकार घोड़ों के साथ यही होता है- | Le gardien | Les gens comme vous, pourquoi on les met pas en rang et on les fusille pas tous, un par un ? Paraît que dans l’armée, c’est ce qu’on fait avec les vieux bourrins… |
| मेहतर | फिर भले लोग दान कैसे देंगे? | Le balayeur | Mais alors, les gens bien, à qui ils vont faire la charité ? |
| [इस बीच मंच पर कुछ और लोग आ चुके हैं। उनमें सिक्कों का व्यापारी भी है - कासिम उसे चेंज देकर रुपए लेता है। कुछ लोग रुपए देकर रेज़गारी खरीद लेते हैं। तभी पण्डा आता है।] | [Pendant ce temps, d’autres personnes se sont rassemblées sur scène. Parmi eux, il y a aussi un changeur de monnaie. Kasim échange des pièces contre des billets. D’autres font l’inverse. Un officiant entre.] | ||
| पण्डा | दर्शन करेंगे साहब? बस इक्यावन रुपया, बढ़िया दर्शन करवाऊंगा साहब, देवता के एकदम पास ले जाकर, कोई दिक्कत नहीं होगी ; पाँव छू सकेंगे… | L’officiant | Vous voulez un darshan, une audience, Monsieur ? Pour cinquante et une2 roupies seulement, un excellent darshan, Monsieur, tout près du Dieu, no problem ; vous pourrez même Lui toucher les pieds… |
| चौकीदार | [कासिम से] नोट मिल गया? [कासिम अनसुना करना चाहता है पर चौकीदार उसके पीछे पड़कर अपना हफ़्ता ले लेता है।] | Le gardien | [À Kasim] Alors, t’as eu ton billet ? [Kasim fait semblant de ne pas entendre, mais le gardien le rattrape et lui prend sa paye de la semaine.] |
| पण्डा | [किसी दूसरे व्यक्ति से] कहाँ से आए साहब? शहर का नाम बताइये - बाप का नाम - बाकी हम बताएंगे… | L’officiant | [À un autre homme] D’où êtes-vous, Monsieur ? Dites-moi juste le nom de votre ville… de votre père… et le reste, c’est moi qui vous le dirai ! |
| आदमी | अभी जल्दी है… [फूल-प्रसाद बेचने वालों का शोर] | Un homme | Je suis pressé… [Cris des vendeurs de fleurs et des marchands d’offrandes rituelles] |
| पण्डा | [बड़बड़ाते हुए] आरती का टाइम हो गया और भगवान नहीं जागे? | L’officiant | [En marmonnant] C’est l’heure de la prière du matin, et le dieu n’est pas encore réveillé ? |
| औरत | सवारी कितनी देर में निकलेगी? | Une femme | La procession partira dans combien de temps ? |
| पण्डा | क्या भरोसा। | L’officiant | Allez savoir ! |
| [तभी पीछे से शोर। कुछ लोग लोकनाथ (शिव) की सवारी खींचकर ला रहे हैं - साथ में भजन गा रहे हैं। उसके पीछे एक आदमी चला आ रहे है। यह नाटक का सूत्रधार है और नाटक मण्डली का संचालक-र्देशक भी।] | [Juste à ce moment-là, on entend du bruit au fond de la scène. Quelques personnes marchent en procession et tirent un char transportant le Seigneur Loknath. Ils psalmodient des chants dévotionnels. Derrière la foule, un homme se fraye un chemin parmi les spectateurs. Il est à la fois le narrateur de la pièce et le directeur de la troupe de théâtre.] | ||
| भीड़ |
बाबा लोकनाथ के चरणों में सेवा लागे! हेरे कैलाशपति के चरणों में सेवा लागे! बम, बम, बम, महादेव बम बम बम! हे! भोलेदेव के चरणों में सेवा लागे; त्रिलोकनाथ के चरणों में सेवा लागे! बम, बम, बम, महादेव, बम, बम, बम भोला बाबा, पार करेगा भोला बाबा, पार करेगा, बम, बम, बम, महादेव, बम, बम, बम… |
La foule |
Baba Loknath, nous sommes à tes pieds, nous, tes serviteurs ! Ô Seigneur Kailash, nous sommes à tes pieds, nous, tes serviteurs ! Bam-bam-bam ! Mahadév, bam-bam-bam ! Hé ! Bholédév, nous sommes à tes pieds, nous, tes serviteurs ! Seigneur des trois mondes, nous sommes à tes pieds, nous tes serviteurs ! Bam, bam, bam Mahadév, bam, bam, bam ! Bholababa, il sera notre passeur, Bholababa. Il nous fera traverser l’océan de la vie ! Bam, bam, bam, Mahadév, bam, bam, bam… |
| [शंख, ढोल और आवाज़ों के गुंजन से माहौल में उत्तेजना भर जाती है; लोग रथ की परिक्रमा करने लगते हैं; कुछ सड़क पर लेट जाते हैं; दूर से नारायण हाथ के बल खींचने वाली गाड़ी में बैठकर उसे जल्दी-जल्दी चलाते हुए पास आता है; उसके मुँह से ‘जय महादेव’ बार-बार निकलता है। उसके पीछे-पीछे अन्नेमा आती है।दोनों बूढ़े और कुष्ठ रोगी रह चुके हैं। कासिम उनके पास आता है और ज़मीन पर अल्यूमिनियम का कटोरा बजाने लगता है। भीड़ का जोश बढ़ता है; अनेम्मा भी धीरे-धीरे झूमने लगती है और बार-बार अपना सिर ज़मीन पर पटकती है। मदन जो चुपचाप देख रहा था, सहसा… अपने जूते उतारकर, रथ के ऊपर रखे शिवलिंग को घूरने का प्रयास करता है।] | [Au son des conques, des tambours et des voix, une ferveur religieuse s’élève. Quelques fidèles commencent à faire une circumambulation autour du char ; d’autres se prosternent sur la route. De loin, Narayan s’approche dans une carriole de fortune3 à la force des bras. Il psalmodie en continu « Jaya Mahadév ! ». Anémma le suit. Tous les deux sont vieux et sont d’anciens lépreux. Kasim s’approche d’eux et commence à faire tinter son bol en aluminium contre le sol. La foule est transportée. Anémma aussi commence à se balancer et se frappe ostensiblement la tête contre le sol. Soudain Madan, qui observait tout cela tranquillement, se déchausse et tente d’apercevoir le Shiva-linga4 tout en haut du char.] | ||
| चौकीदार | [उसके जूते को घूरता है; फिर कुछ समझकर] अरे - पकड़ो उसको ! कोढ़ी ! कोढ़ी - अंदर घुस आया रथ पे… पकड़ो उसे। [लोगों में खलबली — मदन इधर-उधर भागकर रथ में छिप जाता है; लोग उसे बाहर ढूंढ़ते रहते हैं। तभी मंच के एक कोने में दो अभिनेता दर्शकों की प्रतिक्रिया देखकर मज़ा ले रहे हैं।] | Le gardien | [Il fixe les chaussures de Madan ; il comprend alors.] Hé ! Attrapez-le !… C’est un lépreux ! Un lépreux s’est introduit ici… Attrapez-le ! [Une confusion s’ensuit… Madan court d’un côté et de l’autre. Il se cache à l’intérieur du char ; les gens le cherchent dehors. À cet instant, deux acteurs, debout dans un coin de la scène, gloussent en voyant les réactions des spectateurs.] |
| अभिनेता १ | अबे देख। इनकी नाक-भवें कैसे सिकुड़ गईं- | Acteur 1 | Hé, regarde ça ! Comment ils ont le nez pincé et les sourcils froncés !… |
| अभिनेता २ | कमीज़ झाड़ने लगे!… उन्होंने साड़ी और समेट ली। | Acteur 2 | Ils ont brossé leurs manches de chemises !… et elles, comme elles s’enveloppent et réajustent leur sari autour d’elles. |
| अभिनेता १ | इन्हें भी तो देख! लगता है जी घबराने लगा। | Acteur 1 | Tiens, et regarde ceux-là ! On dirait qu’ils sont terrifiés ! |
| अभिनेता २ | साहब घड़ी देखने लगे? लागता है यह नातक लोगों को पसंद नहीं आएगा। [सूत्रधार से] जनाब ज़रा स्टेज क्लीर करवाइये। | Acteur 2 | Monsieur regarde sa montre ? On dirait que cette pièce ne va pas leur plaire. [Au narrateur] Monsieur, faites dégager la scène, s’il vous plaît ! |
| सूत्रधार | क्यों, क्यों, क्या हुआ? [अन्य अभिनेता अपनी भूमिका छोड़कर खड़े हो जाते हैं] | Le narrateur | Pourquoi, comment ça, qu’est-ce qui se passe ? [Les autres acteurs s’interrompent et se mettent debout.] |
| अभिनेता १ | शश… दर्शक रेस्टलेस हो रहे हैं… | Acteur 1 | Chut !… les spectateurs s’impatientent… |
| सूत्रधार | [डाँटते हुए] कर दिया न कबाड़ा [दर्शकों से] नाटक तो शुरू हो चुका। आपने देखा मदन कैसे लोकनाथ के पाँव छूना चाहता था, पर भीड़ का गुस्सा देखकर उसे छिपना पड़ा… | Le narrateur | [Sermonnant] Regardez, vous êtes en train de tout gâcher ! [Aux spectateurs] En fait, la pièce a déjà commencé. Vous avez vu comment Madan voulait toucher les pieds du Seigneur Loknath, mais il a dû se cacher, confronté à la colère de la foule… |
| अभिनेता १ | नायक चुना भी तो कोढ़ी! | Acteur 1 | Ah, quel choix de héros… un lépreux ! |
| सूत्रधार | इसमें कितना डर और नफ़रत हैं। | Le narrateur | Prenez justement ce mot… « lépreux ». Comme il provoque la haine et la peur ! |
| अभिनेता २ | ज़रा संभल कर, दिल्ली शहर के लोग हैं — शिष्ट, साफ़, सुथरे। | Acteur 2 | Attention ! Ces gens-là sont de Delhi… des gens bien, propres sur eux et tout…! |
| सूत्रधार | सबसे वहमी कौम! [दर्शकों से] अभी जो यहाँ हुआ जो आपने देखा - उसके बारे में आपका क्या मत है? | Le narrateur | Des plus superstitieux, vous voulez dire ! [Aux spectateurs] Ce qui vient d’arriver ici, ce que vous avez vu… qu’en pensez-vous ? |
| अभिनेता १ | गली-बाज़ारों में रोज़ देखते हैं और टाल देते हैं - उससे मत का पता नहीं चलता? | Acteur 1 | Ils voient ça tous les jours, dans les ruelles, dans les bazars, et ils ferment les yeux… et cela ne vous dit rien de ce qu’ils pensent ? |
| अभिनेता २ | लोगों को अपना बखान सुनने बुलाया है? | Acteur 2 | Hé… vous avez invité les spectateurs pour qu’ils écoutent votre exposé ! |
| सूत्रधार | दर्शक हमारे मेहमान — [तभी दरशकों में से एक व्यक्ति उठके आगे बढ़ता है] | Le narrateur | Les spectateurs sont nos hôtes… [Un membre de l’auditoire se lève et s’avance.] |
| व्यक्ति | इक्सक्यूज़ मी, मैं आपसे पूछना चाहता हूँ - ये भजन-कीर्तन किस लिये रखा गया? | Membre de l’auditoire | Excusez-moi, je voudrais vous demander quelque chose… Pourquoi ce prêchi-prêcha ? |
| अभिनेता १ | रख लिया सो रख लिया! | Acteur 1 | Parce que ! |
| व्यक्ति | उसके पीछे क्या दर्शन है — [नाटक का ब्रोशर दिखाते हुए] एक तरफ़ आप वैज्ञानिक दृष्टिकोण की बात करते हैं - दूसरी तरफ़ उसी दृष्टिकोण की प्रस्तुति में कीर्तन ठूँस देते हैं- | Membre de l’auditoire | C’est quoi le concept derrière tout ça ? [Montrant le programme de la pièce] D’un côté, dans votre programme, vous annoncez un point de vue rationnel, et de l’autre, vous introduisez des kirtans5 religieux dans ce même point de vue !… |
| अभिनेता २ | औपचारिकता है। सभी आधूनिक नाटक ऐसे ही शुरू होते हैं - कटम्पररी तरीका है। | Acteur 2 | C’est une thérapie… Toutes les pièces modernes commencent ainsi… C’est le style contemporain… |
| व्यक्ति | कटम्पररी नहीं, साईंटिफ़िक की बात कर रहा हूँ। | Membre de l’auditoire | Je ne parle pas du style contemporain, mais d’un point de vue rationnel. |
| सूत्रधार | अब यही सवाल। शुरुआत कहाँ से की जाए। अपनी अंग्रेज़ी तालीम से या संस्कारों से- | Le narrateur | L’éternelle question ! Par où devons-nous commencer ? Par notre éducation anglaise, rationnelle ? Ou bien, par nos propres rites culturels… |
| व्यक्ति | संस्कार या अंधविश्वास? | Membre de l’auditoire | Rites traditionnels ou obscurantisme ? |
| सूत्रधार | चलो, व्यहवहार के वह तरीके जो हमें अपने माहौल से मिले उन्हें कैसे भुला दें? | Le narrateur | Qu’importe ! Comment oublier ces qualités que nous avons acquises successivement, de notre propre environnement culturel ? |
| अभिनेता १ | [व्यक्ति से] शो के बाद निपट लेना। | Acteur 1 | [À celui qui vient de parler] Vous réglerez ça après la représentation ! |
| अभिनेता २ | [सूत्रधार से] खामखाँ की बहस। वह भी दर्शकों के सामने… | Acteur 2 | [Au narrateur] C’est un débat inutile ! Qui plus est, devant les spectateurs… |
| सूत्रधार | दर्शकों में कैसा छिपाव। वह और हम अलग दुनिया में नहीं रहते हैं। दोस्तो, कुछ साल पुरानी बात है। छोटे शहर है। मकान अपना घर का था पर आमदनी कम थी। ऊपर थियेतर का शौक; आप समझ ही सकते हैं - मुझे पार्ट-टाईम कम्पाउण्डरी का काम मिला- महारोग लेपरसी की फ़ील्ड में। पहले पहल मुझे भी अजीब लगा था… कुष्ठ के बारे में जो आम धारणाएं हैं… मुझमें भी थीं। धीरे-धीरे इस रोग और कुष्ठ-रोगियों के बारे में भी जानकारी बढ़ी और उसका असर हुआ। ऊन दिनों जो लोग मिले, उनमें से मदन और कनु के बारे में आप को बताना चाहता हूँ। एक दौर से गुज़रने के बाद, दोनों अब ठीक हैं… मदन को आप एक खास स्थिति में देख ही चुके हैं… और अब कनु!… [दर्शकों के बीच से कनु उठकर मंच पर आती है एक शॉल ओढ़े हुए है] | Le narrateur | Nous n’avons rien à cacher à notre auditoire. Eux et nous, nous ne vivons pas dans des mondes séparés ! Mes amis, mon récit date de quelques années. Le cadre : une petite ville. Un foyer : le mien. L’argent : rare… Et par-dessus tout, il y avait ma passion pour le théâtre ; vous pouvez imaginer ce que ça implique… J’ai trouvé un job à temps partiel comme assistant médical dans un centre de lépreux. Au début, moi aussi, je trouvais ça étrange. Tous ces préjugés sur la lèpre… je les avais, moi aussi, mais, petit à petit, j’ai appris à connaître aussi bien la maladie que les malades, et cela a eu un effet considérable sur moi. Parmi les gens que j’ai rencontrés à l’époque, je voudrais vous raconter l’histoire de Madan et de Kenou. Ils avaient contracté la maladie, et maintenant, ils sont guéris tous les deux… Madan, vous l’avez déjà vu dans une situation très délicate… Et voici maintenant, Kenou ! [Assise au milieu des spectateurs, Kenou se lève et se dirige vers la scène ; elle porte un châle.] |
| माँ कैसी है? तुमसे मिलकर खुश हुई? | Alors, comment va ta maman ? Elle était contente de te voir ? | ||
| कनु | हाँ… | Kenou | Oui. |
| सूत्रधार | पति? बच्चा? [झेंप मिटाने के लिये] | Le narrateur | Et le mari ? Et les enfants ? [Essayant de dissiper l’embarras de Kenou.] |
| कनु | वहाँ नहीं गईं। फ़ुर्सत नहीं मिली… | Kenou | J’y suis pas allée. J’ai pas eu le temps !… |
| सूत्रधार | तुम अपने मुक़ाम पर पँहुच गईं [दर्शकों की ओर इशारा करके] इन्हें नहीं बताओगी? | Le narrateur | Tu as atteint ton but. [Montrant les spectateurs] Ne veux-tu pas leur raconter tout cela ? |
| कनु | सबके सामने क्यों पूछ रहे हो? ओह, नाटक दिखाना चाहते हो, रंगीन जज़बातों से खचाखच भरा? | Kenou | Pourquoi tu me demandes ça devant tout le monde ? Ah, d’accord ! Tu veux leur montrer une pièce de théâtre, faire pleurer dans les chaumières ? |
| सूत्रधार | मजबूर नहीं करूंगा पर चुप्पी से इतना लगाव क्यों? इनके जान लेने में नुकसान नहीं है। | Le narrateur | Je ne te force pas, mais pourquoi être complice de ce silence ? Il n’y a aucun mal à ce qu’ils sachent. |
| कनु | [झिझक से] सब तो मुश्किल है। मैं रोना नहीं चाहती। | Kenou | [Hésitant] Tout ça est si difficile ! Et je ne veux pas pleurer. |
| सूत्रधार | रुक रुककर बाकी खुद समझ लेंगे। | Le narrateur | Commence doucement… Le reste, ils le comprendront d’eux-mêmes. |
| कनु | [दर्शकों से] अब घर पर, मतलब अपने पीहर में रहती हूँ… वह दिन, वह साथी बहुत प्यारे हैं, देखिये अब तक बिखराव है। कहाँ से शुरू करूँ? | Kenou | [Aux spectateurs] Je vis à la maison maintenant… c’est-à-dire… avec mes parents… à l’époque… ces amis, je les aimais beaucoup !… Voyez, tout ça est si embrouillé !… Par où commencer ? |
| सूत्रधार | चलिये कनु से, प्रस्तुतु की दूसरी पात्र; बंगाल के पिछड़े गाँव में रहती थी। शादी को साल हो चुके थे और गोद में मुन्ना था। बड़ा-सा घर - बहू-बेटियों से भरा हुआ… | Le narrateur | Commençons par Kenou, le deuxième personnage de notre pièce. Elle vivait dans un village reculé du Bengale. Mariée depuis quelques années, elle avait encore un bébé aux bras ; une grande maison, remplie de sœurs et de belles-sœurs. |
| [कुछ अभिनेता रथ खीँचकर ले जाते हैं और बाकी लोग दो चार चीज़ों से - जिनमें बच्चे का पालना भी शामिल है - अगले दृष्य के लिये मंच तैयार करते हैं - कनु एक अभिनेता को अपना शॉल उतारकर पकड़ाती है - और घर के इलाके में प्रवेश करते है।] | [Quelques acteurs emportent le char en le tirant. Les autres préparent le tableau suivant en utilisant quelques accessoires, et notamment, un berceau. Kenou enlève son châle, le donne à un des acteurs et se dirige vers l’espace qui représente son quartier.] | ||
| 1 | Loka-nātha (monde-protecteur), « Protecteur des mondes », épithète de divers dieux, du roi ou d’un souverain. Ici, du Dieu Shiva. |
| 2 | Il est coutume d’offrir un nombre impair d’une somme d’argent. |
| 3 | Bricolée à la main avec quelques planches, la carriole mesure 45 cm de long. Elle est montée sur des roues de 10 cm de hauteur. Quand on a les pieds tailladés, on peut s’asseoir dessus et la faire avancer en s’appuyant sur ses mains. Pour se protéger, souvent, la personne tient un bâtonnet dans chaque main. |
| 4 | Symbole de Shiva : cylindre de pierre enchâssé dans un socle. |
| 5 | Chants dévotionnels. |
| pātra | Personnages | ||
|---|---|---|---|
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caukīdāra mehatara kāsima paṇḍā ādamī aurateṁ abhinetā sūtradhāra madana kanu nanaṁda bhābhī vyakti |
Le gardien Le balayeur Kasim Un officiant Un homme Des femmes Les acteurs Le narrateur Madan Kenou Belle-sœur 1 (sœur du mari) Belle-sœur 2 (femme du frère) Membre de l’auditoire |
buṛhiyā būṛhā gāṁva vāle pati mīrā prabhā anuja rośana nārāyaṇa anemā jyotiṣī afasara bhīṛa |
Une vieille femme Un vieillard Des villageois Le mari de Kenou Mira Prabha Anoudj Roshan Narayan Anéma Des astrologues L’agent de police La foule |
| pahalā aṁka | Scène 1 | ||
|---|---|---|---|
| Auteur : Tripurari Sharma | Traduction : Jacqueline Cassé, Annie Heulin, Claire Vincent et Jyoti Garin | ||
| pahalā aṁka | Scène 1 | ||
| [khulā sā maṁca jisake tīna yā cāra darśaka haiṁ। unake bīca se kucha rāste bīca maṁca taka jāte haiṁ - khāsa taura se eka baṛā sā rāstā। usa para mehatara jhāṛū lagā rahā hai। pānī bharane vālā pānī le jā rahā hai। pṛṣṭha bhūmī meṁ lokanātha kā maṁdira। subaha kā samaya hai। kāsima - kuṣṭha rogī - mahīna safeda kapaṛe bichākara una para patthara rakha rahā hai। tabhī moṭe se kambala meṁ apane āpa ko chipāe madana dhīre dhīre ātā hai। vaha bhītara hī bhītara uttejita hai।] | [Une scène d’extérieur avec trois ou quatre spectateurs. Au milieu d’eux, plusieurs allées mènent à la scène, en particulier, une grande allée, qu’un balayeur nettoie. Un porteur d’eau passe avec sa charge d’eau potable. À l’arrière-plan, le temple de Loknath1. C’est le matin. Kasim, un lépreux, étale de fins tissus blancs et les maintient au sol avec des pierres. Se cachant derrière une épaisse couverture, Madan avance lentement. Il est tout excité.] | ||
| Madana | [mehatara se] lokanātha kī savārī yahīṁ se nikalatī hai na ? | Madan | [Au balayeur] C’est bien d’ici que part la procession du Seigneur Loknath, non ? |
| mehatara | hāṁ sāhaba [madana eka ora haṭa jātā hai। logoṁ kī bhīṛa jamā hone lagatī hai। tabhī maṁdira ke caukīdāra kā praveśa।] | Le balayeur | Oui, M’sieur. [Madan s’écarte. Une foule commence à se rassembler. Le gardien du temple entre.] |
| caukīdāra | [mehatara se] abhī taka jhāṛū taka nahīṁ diyā gayā ? loga-bāga ā cuke haiṁ… savārī kā ṭāima ho gayā… aura yahāṁ… | Le gardien | [Au balayeur] Quoi ! C’est pas encore balayé ici ? Les gens sont déjà là… c’est l’heure de la procession… ici, c’est… |
| mehatara | maiṁ to kucha kara bhī rahā hūṁ… aura tuma ? | Le balayeur | Moi, au moins, je me rends utile… mais toi ? |
| caukīdāra | zyādā bāta mata banā kāma kara। samajhā ? [kāsima se] kyā samajhatā hai… yahāṁ jhāṛū tere bhīkha māṁgane ke liye diyā jā rahā hai ? [bichāe hue kapaṛe ko uṭhākara kāsima eka tarafa khaṛā ho jātā hai। kucha dera bāda unheṁ phira bichāne lagatā hai।] sunā nahīṁ sāle ? bhāga yahāṁ se। bāhara jāke baiṭha। (apane se) inakā basa cale to sīdhe maṁdira meṁ hī cale āeṁ। | Le gardien | Arrête ton char, et au boulot ! Pigé ? [À Kasim] Qu’est-ce que tu crois… qu’on balaye ici pour que toi, tu puisses mendier ? [Kasim ramasse un tissu par terre et se tient debout dans un coin. Quelques instants plus tard, il recommence à l’étaler.] T’as pas entendu ? Dégage, espèce de salopard ! Va-t’asseoir ailleurs ! (En aparté) Si on les laissait faire, ça rentrerait jusque dans le temple ! |
| mehatara | kyoṁ pichalā haftā nahīṁ milā ? | Le balayeur | Qu’est-ce que tu as ? T’as pas eu ton fric de la semaine dernière ? |
| caukīdāra | inase maiṁ haftā lūṁgā। merā basa cale to… | Le gardien | Prendre leur fric ? Si c’était moi qui décidait… |
| mehatara | [haṁsakara] maiṁ bhī achūta hūṁ - mere hātha kā pānī nahīṁ piyegā - para kāma dilāne kā hissā nahīṁ choṛatā [caukīdāra use ghūratā hai] ā - māra - māra usake liye bhī hātha lagānā paṛatā hai [kāsima haṁsatā hai] | Le balayeur | [En riant] Moi aussi, je suis un intouchable… Il n’acceptera pas l’eau de ma main, mais ça le gêne pas de toucher sa part sur mon fric. [Le gardien lui lance un regard furieux.] Allez, viens, frappe-moi, vas-y ! Mais pour ça, il faudra me toucher. [Kasim rit.] |
| caukīdāra | tuma jaisoṁ ko lāina meṁ khaṛā karake eka-eka karake golī se kyoṁ nahīṁ uṛā diyā jātā ? sunā hai, fauja meṁ bekāra ghoṛoṁ ke sātha yahī hotā hai- | Le gardien | Les gens comme vous, pourquoi on les met pas en rang et on les fusille pas tous, un par un ? Paraît que dans l’armée, c’est ce qu’on fait avec les vieux bourrins… |
| mehatara | phira bhale loga dāna kaise deṁge | Le balayeur | Mais alors, les gens bien, à qui ils vont faire la charité ? |
| [isa bīca maṁca para kucha aura loga ā cuke haiṁ। unameṁ sikkoṁ kā vyāpārī bhī hai - kāsima use ceṁja dekara rupae letā hai। kucha loga rupae dekara rezagārī kharīda lete haiṁ। tabhī paṇḍā ātā hai।] | [Pendant ce temps, d’autres personnes se sont rassemblées sur scène. Parmi eux, il y a aussi un changeur de monnaie. Kasim échange des pièces contre des billets. D’autres font l’inverse. Un officiant entre.] | ||
| paṇḍā | darśana kareṁge sāhaba ? basa ikyāvana rupayā, baṛhiyā darśana karavāūṁgā sāhaba, devatā ke ekadama pāsa le jākara koī dikkata nahīṁ hogī ; pāṁva chū sakeṁge… | L’officiant | Vous voulez un darshan, une audience, Monsieur ? Pour cinquante et une2 roupies seulement, un excellent darshan, Monsieur, tout près du Dieu, no problem ; vous pourrez même Lui toucher les pieds… |
| caukīdāra | [kāsima se] noṭa mila gayā ? [kāsima anasunā karanā cāhatā hai para caukīdāra usake pīche paṛakara apanā haftā le letā hai।] | Le gardien | [À Kasim] Alors, t’as eu ton billet ? [Kasim fait semblant de ne pas entendre, mais le gardien le rattrape et lui prend sa paye de la semaine.] |
| paṇḍā | [kisī dūsare vyakti se] kahāṁ se āe sāhaba ? śahara kā nāma batāiye - bāpa kā nāma - bākī hama batāeṁge… | L’officiant | [À un autre homme] D’où êtes-vous, Monsieur ? Dites-moi juste le nom de votre ville… de votre père… et le reste, c’est moi qui vous le dirai ! |
| ādamī | abhī jaldī hai [phūla-prasāda becane vāloṁ kā śora] | Un homme | Je suis pressé… [Cris des vendeurs de fleurs et des marchands d’offrandes rituelles] |
| paṇḍā | [baṛabaṛāte hue] āratī kā ṭāima ho gayā aura bhagavāna nahīṁ jāge ? | L’officiant | [En marmonnant] C’est l’heure de la prière du matin, et le dieu n’est pas encore réveillé ? |
| aurata | savārī kitanī dera meṁ nikalegī ? | Une femme | La procession partira dans combien de temps ? |
| paṇḍā | kyā bharosā। | L’officiant | Allez savoir ! |
| [tabhī pīche se śora। kucha loga lokanātha (śiva) kī savārī khīṁcakara lā rahe haiṁ - sātha meṁ bhajana gā rahe haiṁ। usake pīche eka ādamī calā ā rahe hai। yaha nāṭaka kā sūtradhāra hai aura nāṭaka maṇḍalī kā saṁcālaka-nirdeśaka bhī।] | [Juste à ce moment-là, on entend du bruit au fond de la scène. Quelques personnes marchent en procession et tirent un char transportant le Seigneur Loknath. Ils psalmodient des chants dévotionnels. Derrière la foule, un homme se fraye un chemin parmi les spectateurs. Il est à la fois le narrateur de la pièce et le directeur de la troupe de théâtre.] | ||
| bhīṛa |
bābā lokanātha ke caraṇoṁ meṁ sevā lāge ! here kailāśapati ke caraṇoṁ meṁ sevā lāge ! bama, bama, bama mahādeva, bama bama bama ! he! bholedeva ke caraṇoṁ meṁ sevā lāge ! trilokanātha ke caraṇoṁ meṁ sevā lāge ! bama, bama, bama mahādeva, bama bama ! bholā bābā, pāra karegā bholā bābā, pāra karegā, bama bama bama mahādeva, bama bama bama… |
La foule |
Baba Loknath, nous sommes à tes pieds, nous, tes serviteurs ! Ô Seigneur Kailash, nous sommes à tes pieds, nous, tes serviteurs ! Bam-bam-bam ! Mahadév, bam-bam-bam ! Hé ! Bholédév, nous sommes à tes pieds, nous, tes serviteurs ! Seigneur des trois mondes, nous sommes à tes pieds, nous tes serviteurs ! Bam, bam, bam Mahadév, bam, bam, bam ! Bholababa, il sera notre passeur, Bholababa. Il nous fera traverser l’océan de la vie ! Bam, bam, bam, Mahadév, bam, bam, bam… |
| [śaṁkha, ḍhola aura āvāzoṁ ke guṁjana se māhaula meṁ uttejanā bhara jātī hai ; loga ratha kī parikramā karane lagate haiṁ ; kucha saṛaka para leṭa jāte haiṁ ; dūra se nārāyaṇa hātha ke bala khīṁcane vālī gāṛī meṁ baiṭhakara use jaldī-jaldī calāte hue pāsa ātā hai ; usake muṁha se ‘jaya mahādeva’ bāra-bāra nikalatā hai। usake pīche-pīche annemā ātī hai।donoṁ būṛhe aura kuṣṭha rogī raha cuke haiṁ। kāsima unake pāsa ātā hai aura zamīna para alyūminiyama kā kaṭorā bajāne lagatā hai। bhīṛa kā jośa baṛhatā hai ; anemmā bhī dhīre-dhīre jhūmane lagatī hai aura bāra-bāra apanā sira zamīna para paṭakatī hai। madana jo cupa-cāpa dekha rahā thā, sahasā… apane jūte utārakara, ratha ke ūpara rakhe śivaliṁga ko ghūrane kā prayāsa karatā hai।] | [Au son des conques, des tambours et des voix, une ferveur religieuse s’élève. Quelques fidèles commencent à faire une circumambulation autour du char ; d’autres se prosternent sur la route. De loin, Narayan s’approche dans une carriole de fortune3 à la force des bras. Il psalmodie en continu « Jaya Mahadév ! ». Anémma le suit. Tous les deux sont vieux et sont d’anciens lépreux. Kasim s’approche d’eux et commence à faire tinter son bol en aluminium contre le sol. La foule est transportée. Anémma aussi commence à se balancer et se frappe ostensiblement la tête contre le sol. Soudain Madan, qui observait tout cela tranquillement, se déchausse et tente d’apercevoir le Shiva-linga4 tout en haut du char.] | ||
| caukīdāra | [usake jūte ko ghūratā hai ; phira kucha samajhakara] are - pakaṛo usako ! koṛhī ! koṛhī - aṁdara ghusa āyā ratha pe… pakaṛo use। [logoṁ meṁ khalabalī - madana idhara-udhara bhāgakara ratha meṁ chipa jātā hai ; loga use bāhara ḍhūṁṛhate rahate haiṁ। tabhī maṁca ke eka kone meṁ do abhinetā darśakoṁ kī pratikriyā dekhakara mazā le rahe haiṁ।] | Le gardien | [Il fixe les chaussures de Madan ; il comprend alors.] Hé ! Attrapez-le !… C’est un lépreux ! Un lépreux s’est introduit ici… Attrapez-le ! [Une confusion s’ensuit… Madan court d’un côté et de l’autre. Il se cache à l’intérieur du char ; les gens le cherchent dehors. À cet instant, deux acteurs, debout dans un coin de la scène, gloussent en voyant les réactions des spectateurs.] |
| abhinetā 1 | abe dekha। inakī nāka- bhaveṁ kaise sikuṛa gaīṁ- | Acteur 1 | Hé, regarde ça ! Comment ils ont le nez pincé et les sourcils froncés !… |
| abhinetā 2 | kamīza jhāṛane lage !… unhoṁne sāṛī aura sameṭa lī। | Acteur 2 | Ils ont brossé leurs manches de chemises !… et elles, comme elles s’enveloppent et réajustent leur sari autour d’elles. |
| abhinetā 1 | inheṁ bhī to dekha ! lagatā hai jī ghabarāne lagā।lagataa hai jii ghabaraane lagaa। | Acteur 1 | Tiens, et regarde ceux-là ! On dirait qu’ils sont terrifiés ! |
| abhinetā 2 | sāhaba ghaṛī dekhane lage ? lāgatā hai yaha nātaka logoṁ ko pasaṁda nahīṁ āegā। [sūtradhāra se] janāba zarā sṭeja klīeara karavāiye। | Acteur 2 | Monsieur regarde sa montre ? On dirait que cette pièce ne va pas leur plaire. [Au narrateur] Monsieur, faites dégager la scène, s’il vous plaît ! |
| sūtradhāra | kyoṁ, kyoṁ, kyā huā ? [anya abhinetā apanī bhūmikā choṛakara khaṛe ho jāte haiṁ] | Le narrateur | Pourquoi, comment ça, qu’est-ce qui se passe ? [Les autres acteurs s’interrompent et se mettent debout.] |
| abhinetā 1 | śaśa… darśaka resṭalesa ho rahe haiṁ… | Acteur 1 | Chut !… les spectateurs s’impatientent… |
| sūtradhāra | [ḍāṁṭate hu] kara diyā na kabāṛā [darśakoṁ se] nāṭaka to śurū ho cukā। āapane dekhāa madana kaise lokanātha ke pāṁva chūnā cāhatā thā, para bhīṛa kā gussā dekhakara use chipanā paṛā… | Le narrateur | [Sermonnant] Regardez, vous êtes en train de tout gâcher ! [Aux spectateurs] En fait, la pièce a déjà commencé. Vous avez vu comment Madan voulait toucher les pieds du Seigneur Loknath, mais il a dû se cacher, confronté à la colère de la foule… |
| abhinetā 1 | nāyaka cunā bhī to koṛhī ! | Acteur 1 | Ah, quel choix de héros… un lépreux ! |
| sūtradhāra | isameṁ kitanā ḍara aura nafarata haiṁ। | Le narrateur | Prenez justement ce mot… « lépreux ». Comme il provoque la haine et la peur ! |
| abhinetā 1 | zarā saṁbhala kara, dillī śahara ke loga haiṁ - śiṣṭa sāfa suthare। | Acteur 2 | Attention ! Ces gens-là sont de Delhi… des gens bien, propres sur eux et tout…! |
| sūtradhāra | sabase vahamī kauma ! [darśakoṁ se] abhī jo yahāṁ huā jo āpane dekhā - usake bāre meṁ āpakā kyā mata hai ? | Le narrateur | Des plus superstitieux, vous voulez dire ! [Aux spectateurs] Ce qui vient d’arriver ici, ce que vous avez vu… qu’en pensez-vous ? |
| abhinetā 1 | galī-bāzāroṁ meṁ roza dekhate haiṁ aura ṭāla dete haiṁ - usase mata kā patā nahīṁ calatā ? | Acteur 1 | Ils voient ça tous les jours, dans les ruelles, dans les bazars, et ils ferment les yeux… et cela ne vous dit rien de ce qu’ils pensent ? |
| abhinetā 2 | logoṁ ko apanā bakhāna sunane bulāyā hai ? | Acteur 2 | Hé… vous avez invité les spectateurs pour qu’ils écoutent votre exposé ! |
| sūtradhāra | darśaka hamāre mehamāna — [tabhī daraśakoṁ meṁ se eka vyakti uṭhake āge baṛhatā hai] | Le narrateur | Les spectateurs sont nos hôtes… [Un membre de l’auditoire se lève et s’avance.] |
| vyakti | iksakyūza mī, maiṁ āpase pūchanā cāhatā hūṁ - ye bhajana-kīrtana kisa liye rakhā gayā ? | Membre de l’auditoire | Excusez-moi, je voudrais vous demander quelque chose… Pourquoi ce prêchi-prêcha ? |
| abhinetā 1 | rakha liyā so rakha liyā ! | Acteur 1 | Parce que ! |
| vyakti | usake pīche kyā darśana hai — [nāṭaka kā brośara dikhāte hue] eka tarafa āpa vaijñānika dṛṣṭikoṇa kī bāta karate haiṁ - dūsarī tarafa usī dṛṣṭikoṇa kī prastuti meṁ kīrtana ṭhūṁsa dete haiṁ- | Membre de l’auditoire | C’est quoi le concept derrière tout ça ? [Montrant le programme de la pièce] D’un côté, dans votre programme, vous annoncez un point de vue rationnel, et de l’autre, vous introduisez des kirtans5 religieux dans ce même point de vue !… |
| abhinetā 2 | aupacārikatā hai। sabhī ādhūnika nāṭaka aise hī śurū hote haiṁ - kaṭampararī tarīkā hai। | Acteur 2 | C’est une thérapie… Toutes les pièces modernes commencent ainsi… C’est le style contemporain… |
| vyakti | kaṭampararī nahīṁ, sāīṁṭifika kī bāta kara rahā hūṁ। | Membre de l’auditoire | Je ne parle pas du style contemporain, mais d’un point de vue rationnel. |
| sūtradhāra | aba yahī savāla। śuruāta kahāṁ se kī jāe। apanī aṁgrezī tālīma se yā saṁskāroṁ se- | Le narrateur | L’éternelle question ! Par où devons-nous commencer ? Par notre éducation anglaise, rationnelle ? Ou bien, par nos propres rites culturels… |
| vyakti | saṁskāra yā aṁdhaviśvāsa ? | Membre de l’auditoire | Rites traditionnels ou obscurantisme ? |
| sūtradhāra | calo, vyahavahāra ke vaha tarīke jo hameṁ apane māhaula se mile unheṁ kaise bhulā deṁ ? | Le narrateur | Qu’importe ! Comment oublier ces qualités que nous avons acquises successivement, de notre propre environnement culturel ? |
| abhinetā 1 | [vyakti se] śo ke bāda nipaṭa lenā। | Acteur 1 | [À celui qui vient de parler] Vous réglerez ça après la représentation ! |
| abhinetā 2 | [sūtradhāra se] khāmakhāṁ kī bahasa। vaha bhī darśakoṁ ke sāmane… | Acteur 2 | [Au narrateur] C’est un débat inutile ! Qui plus est, devant les spectateurs… |
| sūtradhāra | darśakoṁ meṁ kaisā chipāva। vaha aura hama alaga duniyā meṁ nahīṁ rahate haiṁ। dosto, kucha sāla purānī bāta hai। choṭe śahara hai। makāna apanā ghara kā thā, para āmadanī kama thī। ūpara thiyetara kā śauka ; āpa samajha hī sakate haiṁ - mujhe pārṭa-ṭāīma kampāuṇḍarī kā kāma milā- mahāroga leparasī kī fīlḍa meṁ। pahale pahala mujhe bhī ajība lagā thā… kuṣṭha ke bāre meṁ jo āma dhāraṇāeṁ haiṁ… mujhameṁ bhī thīṁ। dhīre-dhīre isa roga aura kuṣṭha-rogiyoṁ ke bāre meṁ bhī jānakārī baṛhī aura usakā asara huā। ūna dinoṁ jo loga mile unameṁ se madana aura kanu ke bāre meṁ āpa ko batānāa cāhatāa hūṁ। eka daura se guzarane ke bāda donoṁ aba ṭhīka haiṁ… madana ko āpa eka khāsa sthiti meṁ dekha hī cuke haiṁ… aura aba kanu !… [darśakoṁ ke bīca se kanu uṭhakara maṁca para ātī hai eka śôla oṛhe hue hai] | Le narrateur | Nous n’avons rien à cacher à notre auditoire. Eux et nous, nous ne vivons pas dans des mondes séparés ! Mes amis, mon récit date de quelques années. Le cadre : une petite ville. Un foyer : le mien. L’argent : rare… Et par-dessus tout, il y avait ma passion pour le théâtre ; vous pouvez imaginer ce que ça implique… J’ai trouvé un job à temps partiel comme assistant médical dans un centre de lépreux. Au début, moi aussi, je trouvais ça étrange. Tous ces préjugés sur la lèpre… je les avais, moi aussi, mais, petit à petit, j’ai appris à connaître aussi bien la maladie que les malades, et cela a eu un effet considérable sur moi. Parmi les gens que j’ai rencontrés à l’époque, je voudrais vous raconter l’histoire de Madan et de Kenou. Ils avaient contracté la maladie, et maintenant, ils sont guéris tous les deux… Madan, vous l’avez déjà vu dans une situation très délicate… Et voici maintenant, Kenou ! [Assise au milieu des spectateurs, Kenou se lève et se dirige vers la scène ; elle porte un châle.] |
| māṁ kaisī hai tumase milakara khuśa huī ? | Alors, comment va ta maman ? Elle était contente de te voir ? | ||
| Kanu | hāṁ… | Kenou | Oui. |
| sūtradhāra | pati ? baccā ? [jheṁpa miṭāne ke liye] | Le narrateur | Et le mari ? Et les enfants ? [Essayant de dissiper l’embarras de Kenou.] |
| Kanu | vahāṁ nahīṁ gaīṁ। fursata nahīṁ milī !… | Kenou | J’y suis pas allée. J’ai pas eu le temps !… |
| sūtradhāra | tuma apane muqāma para paṁhuca gaīṁ [darśakoṁ kī ora iśārā karake] inheṁ nahīṁ batāogī ? | Le narrateur | Tu as atteint ton but. [Montrant les spectateurs] Ne veux-tu pas leur raconter tout cela ? |
| Kanu | sabake sāmane kyoṁ pūcha rahe ho? oha, nāṭaka dikhānā cāhate ho, raṁgīna jazabātoṁ se khacākhaca bharā ? | Kenou | Pourquoi tu me demandes ça devant tout le monde ? Ah, d’accord ! Tu veux leur montrer une pièce de théâtre, faire pleurer dans les chaumières ? |
| sūtradhāra | majabūra nahīṁ karūṁgā para cuppī se itanāa lagāva kyoṁ ? inake jāna lene meṁ nukasāna nahīṁ hai। | Le narrateur | Je ne te force pas, mais pourquoi être complice de ce silence ? Il n’y a aucun mal à ce qu’ils sachent. |
| Kanu | [jhijhaka se] saba to muśkila hai। maiṁ ronā nahīṁ cāahatī। | Kenou | [Hésitant] Tout ça est si difficile ! Et je ne veux pas pleurer. |
| sūtradhāra | ruka rukakara bākī khuda samajha leṁge। | Le narrateur | Commence doucement… Le reste, ils le comprendront d’eux-mêmes. |
| Kanu | [darśakoṁ se] aba ghara para matalaba apane pīhara meṁ rahatī hūṁ… vaha dina, vaha sāthī bahuta pyāre haiṁ, dekhiye aba taka bikharāva hai। kahāṁ se śurū karūṁ ? | Kenou | [Aux spectateurs] Je vis à la maison maintenant… c’est-à-dire… avec mes parents… à l’époque… ces amis, je les aimais beaucoup !… Voyez, tout ça est si embrouillé !… Par où commencer ? |
| sūtradhāra | caliye kanu se, prastutu kī dūsarī pātra ; baṁgāla ke pichaṛe gāṁva meṁ rahatī thī। śādī ko sāla ho cuke the aura goda meṁ munnā thā। baṛā-sā ghara - bahū-beṭiyoṁ se bharā huā… | Le narrateur | Commençons par Kenou, le deuxième personnage de notre pièce. Elle vivait dans un village reculé du Bengale. Mariée depuis quelques années, elle avait encore un bébé aux bras ; une grande maison, remplie de sœurs et de belles-sœurs. |
| [kucha abhinetā ratha khīṁcakara le jāte haiṁ aura bākī loga do cāra cīzoṁ se - jinameṁ bacce kā pālanā bhī śāmila hai - agale dṛṣya ke liye maṁca taiyāra karate haiṁ - kanu eka abhinetā ko apanā śôla utārakara pakaṛātī hai - aura ghara ke ilāke meṁ praveśa karate hai।] | [Quelques acteurs emportent le char en le tirant. Les autres préparent le tableau suivant en utilisant quelques accessoires, et notamment, un berceau. Kenou enlève son châle, le donne à un des acteurs et se dirige vers l’espace qui représente son quartier.] | ||
| 1 | Loka-nātha (monde-protecteur), « Protecteur des mondes », épithète de divers dieux, du roi ou d’un souverain. Ici, du Dieu Shiva. |
| 2 | Il est coutume d’offrir un nombre impair d’une somme d’argent. |
| 3 | Bricolée à la main avec quelques planches, la carriole mesure 45 cm de long. Elle est montée sur des roues de 10 cm de hauteur. Quand on a les pieds tailladés, on peut s’asseoir dessus et la faire avancer en s’appuyant sur ses mains. Pour se protéger, souvent, la personne tient un bâtonnet dans chaque main. |
| 4 | Symbole de Shiva : cylindre de pierre enchâssé dans un socle. |
| 5 | Chants dévotionnels. |